periferia

MICHEL FOUCAULT en Historia de la Sexualidad: niños demasiado avispados, niñitas precoces, colegiales ambiguos, sirvientes y educadores dudosos, maridos crueles o maniáticos, coleccionistas solitarios, paseantes con impulsos extraños: pueblan los consejos de disciplina, los reformatorios, las colonias penitenciarias, los tribunales y los asilos; llevan a los médicos su infamia y su enfermedad a los jueces. Trátase de la innumerable familia de los perversos, vecinos de los delincuentes y parientes de los locos. A lo largo del siglo llevaron sucesivamente la marca de la «locura moral», de la «neurosis genital», de la «aberración del sentido genésico», de la degeneración» y del «desequilibrio psíquico».___________ Es la misma idea que aparece una y otra vez respecto de los perversos: seres que se apartan del patrón oficial, constituido en este caso -siglo 19- por la sexualidad matrimonial. No es que se silencie su caso, por el contrario, se publicita mucho. Pero mientras más visibles se hacen más es el reproche, la segregación, el castigo, etc. Un poco como bajo la dictadura de Pinochet, en que el modelo oficial era el de quienes leían El Mercurio, sonreían a los militares (mejor aún si eran parientes), creían en el sistema económico neoliberal (mejor aún si prosperaban con él), iban a misa, llevaban un aspecto arreglado y contenido, etc., lo cual dejaba una amplia periferia de seres barbudos, con poncho, pertenecientes a ONGs, nostálgicos del socialismo, de los sindicatos, del folklore, del marxismo, de la política, de la libertad de expresión, etc., y estos eran los «extremistas», los «comunistas», etc. Los casos más graves estaban señalados por el traslado físico a espacios especiales: el exilio, el campo de concentración, la comisaría, el recinto militar, la desaparición, el despido, la privación de la nacionalidad, la muerte, la tortura, la censura, etc. Los periféricos menos graves podían sentir el alivio de seguir en sus casas envueltos siempre, por cierto, en el pesado aroma del corvo o el helicóptero. La periferia de castigados era más numerosa que el centro de los elegidos, pero parecía al revés. Los inadecuados llevaban una existencia derrotada, avergonzada, en general se les tenía lástima aunque nadie olvidaba su peligrosidad latente. Del mismo modo que quienes no logran instalarse en la sexualidad matrimonial establecida viven sus prácticas sexuales como derrotas periféricas, como pecado,  delito, error ontológico: se pasa de algún hecho (se masturba —- lleva barba) al diagnóstico esencialista (un onanista —- un extremista). Con todo, la periferia perversa aparece como creativa frente a la rigidez y monotonía de las posturas oficiales…… subsiste muchas veces, hasta en el más inhumano de los escenarios, una naturalidad de sentido común que huye de las formulaciones y resiste de modo diríamos campesino o juguetón al bando y a la sentencia _____________dibujo de Primaticcio

cacería de espínolas

Notifica el diario chileno LA TERCERA sobre el designado embajador paraguayo en Chile, que estaría en problemas: el año pasado fue fotografiado cuando veía fotos de mujeres desnudas por Internet en plena sesión parlamentaria, y se vio envuelto en un nuevo escándalo, ahora por la publicación de fotos suyas en una fiesta. El diario Popular publicó en su portada una foto de gran tamaño en la que se ve a Espínola con el torso desnudo acompañado de una mujer que trata de meter la mano por debajo del cinturón de su pantalón, y en el interior otras fotos de mismo tenor. _________________ francamente no entiendo estos presuntos escándalos. El senador o embajador que mire lo que le parezca y cuando quiera, para eso es mayor de edad y libre de criterio para disponer de su jornada de trabajo y de lo quiere o no mirar en internet, faltaría más: son sus electores los que sancionarán favorable o desfavorablemente su conducta…. y si va a una fiesta que lo pase bien, cuál sería el problema, o sea que ahora los políticos son asexuados, no tienen torso, tampoco nada bajo el pantalón, etc…… Hipócritas. ____________ ilustración anónima del siglo 18.

nudismo nazi

Anota ROSA SALA en su Diccionario de mitos y símbolos del nazismo: Una de las películas pioneras en fomentar el nudismo fue la película de la UFA Vías hacia la fuerza y la belleza, estrenada en 1925. El espíritu veladamente nazi de la película se hace patente en uno de su folletos de promoción, en el que se afirma que el filme promueve la idea de la «renovación de la raza humana», además de elogiar «el significado ético, casi querríamos decir religioso, de la cultura del cuerpo»._________ Aquí hay un enredo: Rosa Sala, que no sé por qué razones se habrá esmerado en escribir un diccionario de 500 páginas sobre los mitos y símbolos del nazismo (supongo que es porque le interesa el tema), se siente al mismo tiempo obligada a censurar todo lo nazi o con olor a nazi, aunque la película en cuestión se hizo ocho años antes de la llegada al poder de Adolf Hitler.  Efectivamente estos cuerpos dorados se pueden asimilar a una tiranía de la belleza física aria, deportiva, neogriega, etc. Pero no se puede desconocer la raíz pagana del nazismo y su liberalidad en los asuntos sexuales, confinada por cierto a la raza elegida, para qué insistir en ello. Imposible que se borren de nuestros ojos las imágenes de otros cuerpos desnudos, en los campos de concentración nazis, montañas de cadáveres desnudos, cuerpos famélicos. Pero ahí está pese a todo la desnudez triunfante de los germanos. En Alemania existe una larga y digna tradición del cuerpo desnudo en la naturaleza. Ya Tácito en su Germania, escrita hacia el año 100, comenta de los germanos que el tipo de espectáculos es uno sólo y el mismo en todas las reuniones: jóvenes desnudos, para quienes esto constituye una divesión, se arrojan de un brinco entre espadas y amenazadoras frameas, es decir una especie de danza peligrosa ejecutada en la naturaleza y sin ropa a la manera de festejo deportivo…. ¿Hay que sacar conclusiones? ¿Está prohibido pensar, prohibido sentir? ¿Cuál sería la actitud correcta ante el nudismo nazi si le parece a uno bien el nudismo y mal el nazismo?