agradable

toxic

Posted in autores, cuerpo, erotismo masculino, imágenes by jgtejeda on agosto 14, 2009

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Sex is an art form_______ sostiene Mikel Marton, también llamado toxicboy. Vaya uno a saber…. ¿quién puede definir el arte?

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guerra entre los sexos

Posted in géneros, guerra sexual, psicología by jgtejeda on agosto 8, 2009

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Anthony Storr, en La agresividad humana: ___________ La sexualidad masculina, debido a la necesidad primitiva de búsqueda y penetración, contiene un importante elemento de agresividad; un elemento que es reconocido por -y al que responde- la hembra, que cede y se somete…… Los hombres inseguros son frecuentemente menos dominantes y agresivos que sus semejantes más confiados. Las mujeres inseguras despliegan generalmente un grado de agresividad y de competitividad mayor que otras más seguras………. Es ampliamente reconocido el hecho de que las mujeres tienen mayor necesidad de seguridad que los hombres; esto es, necesidad de un hogar en el que puedan criar a sus hijos, confiadas en la certidumbre de que un hombre les abastecerá y cuidará de ellos. Los hombres tienden a sentirse limitados por la misma situación, atrapados y utilizados por la hembra para sus propios propósitos; y, naturalmente, esta diferencia explica en gran parte la guerra entre los sexos. _________ Desmiente este sensato texto la pretensión de “igualar” a mujeres y hombres que aparece en nuestras legislaciones modernas (las cuales trabajan para anular la agresividad de los hombres). Nos señala Storr que las energías de ambos géneros son de tipo diverso. Mientras la agresividad afirma al macho, es señal de debilidad en la hembra, y parece ser verdad que las mujeres malhumoradas y siempre furiosas lo que suelen lograr con su conducta es exhibirse ante los posibles galanes como no elegibles, evitando así el pánico que una entrega amorosa les causa. Viceversa, los hombres con debilidades en su ego masculino, se muestran muchas veces pasivos y temerosos, frustrando el encuentro sexual con las mujeres más apetecibles a las que, deseándolas, les temen. Una vez armada la pareja (como sea que haya resultado), típicamente la mujer se siente muy identificada con el hogar, en cambio muchos hombres, por bien que estén allí,  sueñan con escaparse, se distraen, se atrasan….. La guerra entre los sexos se nutre de estas energías diferentes, que aunque se necesitan y se buscan una a otra, tienen objetivos específicos. _____ el desprestigio de la agresividad no es saludable, muchos hombres necesitan por naturaleza patear algo de vez en cuando, los hay que se contentan con un balón de fútbol, pero el entusiasmo masculino se suele encender cuando la propia agresividad penetra en algo difícil o peligroso. O sea que se identifica hoy agresividad con abuso, que sería una violencia ejercida en contra de alguien más débil, y no es eso lo que por lo general satisface a un varón sino precisamente lo contrario, ganarle a un adversario más fuerte. Quizá es la vida demasiado establecida y protegida lo que entraba el libre flujo de las energías naturales. _________________ ilustración de Namio Harukawa.

felix krull

Posted in agrado, cuerpo, placer, pubertad by jgtejeda on agosto 4, 2009

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Escribe Thoman Mann en las Confesiones del estafador Félix Krull: ________ Diré ante todo, pues, que esa condición de la naturaleza comenzó a desempeñar desde muy temprano un importante papel en mi vida, ya que ocupaba mis pensamientos, constituía el contenido de mis ensueños y comenzaba a configurar mis aventuras de niño; en efecto: esta condición comenzó a manifestarse en mí antes de que yo conociera un nombre para designarla o pudiera formarme una idea general acerca de su sentido o de su índole, de suerte que por mucho tiempo consideré esa viva inclinación mía por ciertos pensamientos y penetrantes placeres como una particularidad enteramente personal y por entero incomprensible para los demás, por lo cual no me parecía conveniente hablar de ella. Como de todos modos necesitaba caracterizar de alguna manera aquello, agrupé todas mis sensaciones o imaginaciones y las llamé “lo mejor de todo” o “la gran alegría” y las guardé celosamente para mí como un precioso misterio….. Y en rigor de verdad mi disposición para el placer erótico raya en lo milagroso. Aún hoy creo que sobrepasa en mucho lo corriente. ______________ recoge el novelista alemán varios elementos de interés: la sexualidad como algo relevante en la infancia; un modo del erotismo configurado en el caso del personaje especialmente por ensueños, pensamientos, imaginaciones; el pudor o inhibición social respecto a estos asuntos; la certeza de que aquello es algo fabuloso, lo mejor de todo; y una presunción de que el erotismo es algo que sólo le ocurre al propio sujeto, y que su disposición al respecto sobrepasa lo corriente. _______ilustración de Jacques le Tord, en French Can-Can

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el barón krafft-ebing

Posted in cuerpo, interferencia sexual, medicalización, prohibiciones, sexólogos by jgtejeda on agosto 3, 2009

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En 1886, el barón alemán Richard von Krafft-Ebing estableció en su célebre tratado Psicopathia Sexualis la doble articulación que hace del sexo, considerado científicamente, una fuente de salud y un nido infinito de enfermedades. En efecto, Krafft-Ebing inicia su libro señalando que ______La propagación de la especie humana no se deja librada al mero accidente o al capricho de los individuos, sino que está garantizada por las leyes ocultas de la naturaleza, reforzadas por un impulso poderoso e irresistible…… Si el hombre se viera privado de la satisfacción sexual y de los nobles placeres que vienen de ella, toda la poesía y probablemente toda inclinación moral sería eliminada de su vida…. Sin duda la vida sexual es el factor más poderoso en las relaciones individuales y sociales del hombre, que libera sus potenciales de actividad, sus sentimientos altruistas hacia una persona del sexo opuesto y hacia la totalidad de la especie humana…. _________ sin embargo señala a continuación que la moralidad y el progreso sólo se sostienen en el contexto del cristianismo; los usos del sexo en los tiempos de Grecia y Roma muestran decadencia, afeminamiento y lujuria. Una maduración sexual normal dependerá de factores fisológicos y antropológicos. Y tras un par de capítulos se lanza en lo que es la médula del libro y de su aporte: las anomalías. El sexo es asunto que muy fácilmente se sale de la normalidad. Casi siempre, diríase. Y así, cuando lo fisiológico no anda bien, nos encontramos con la anestesia (no sentir nada sexualmente), la hipersestesia (sentir demasiado), la neuralgia (sentir dolorosamente) o la parestesia (perversión derivada de la excitación con objetos no adecuados); también están la aspermia (poca eyaculación), la polispermia (abundancia o incontinencia de las eyaculaciones),  las eyaculaciones dificultosas,  el sadismo, el masoquismo, la sexualidad antipática (dirigida al mismo sexo), el fetichismo…. y así durante 400 páginas, ilustrando cada psicopatía o descarrilamiento con una curiosa galería de casos freaks que le ha dado muchos lectores al libro. La ciencia del siglo 19 dice valorizar el erotismo pero sin embargo se afana en hundirlo en un negro laberinto de inclinaciones y conductas anormales… _______   ilustración de R. Hegemann, años 20.

sociosexual

Posted in autores, sociedad by jgtejeda on julio 31, 2009

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Zygmunt Bauman: De todos los impulsos, inclinaciones y tendencias “naturales” del ser humano, el deseo sexual fue y sigue siendo el más irrefutable, obvia y unívocamente social. Se dirige hacia otro ser humano, exige la presencia de otro ser humano, y hace denodados esfuerzos para transformar esa presencia en una unión. Añora la unidad y hace de todo ser humano alguien completo y deficiente a menos que se una a otro, por más realizado y autosuficiente que sea en otros aspectos. (Z. Bauman, Amor líquido)___________ un texto curioso, ya que en nuestra cultura se suele ver a veces al deseo sexual como antisocial, como disruptivo y depredador. El impulso erótico se pinta con tonos oscuros, nocturnos, y se le presiente cargado de amenazas y secretas intenciones. Digamos que las familias tienden a repeler la aparición de interesados sexuales en las hijas, hermanas, madres, etc., que las madres se dedican muchas veces a proteger a sus hijos de sus aventuras, etc., y que a menudo se solicitan garantías de seriedad y continuidad a los interesados. Es decir, de acuerdo, estamos en algo social, pero muy pauteado, ribeteado de poder, de normas, de pasiones ciegas. Aunque finalmente el galanteo consiste en conocer personas. ____________ grabado de Goldtzius

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strip-tease

Posted in agrado, desnudo, espectáculo by jgtejeda on julio 31, 2009

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Denys Chevalier: la vista del cuerpo de la mujer siempre ha sido un poderoso factor de excitación erótica. Además, esta excitación erótica, a través del desnudarse femenino, no sólo tiene efecto, como lo demostraremos de inmediato, sobre la sexualidad masculina. El narcisismo y el exhibicionismo fundamentales de la mujer, unidos a su cualidad de objeto privilegiado del deseo, hacen de su acto de autodesvestirse un acto erótico por excelencia, tan completo como la atención excitada que provoca en el observador masculino (en:  D. Chevalier, Metaphysique du Strip-Tease, 1960) ______ el texto, de hace medio siglo, da cuenta de una manera de reflexionar que hoy pasaría por machista, sobre todo cuando habla de “la mujer”, o “el observador masculino”, haciendo de la multitud plagada de diferencias una sola cosa. Aparte de que hoy en día el que una mujer se vista o se desvista es menos espectacular que entonces, el público actual pide más enredo. Con todo, acierta quizá el autor en la asimetría del deseo: una mujer (en su rol de tal) se exhibe como cosa deseable, un hombre la percibe, la admira y la desea, ella lo demora e incita, él se excita un poco más, al saberse deseada ella se valida y se emociona, quedando ambos, en suma, hiperexcitados, enamorados los dos de ella y dispuestos a darle placer. _______________foto anónima

sopaipilla

Posted in alimentos, cuerpo, genitales, imágenes, metáfora by jgtejeda on julio 30, 2009

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Radomiro Spotorno en Glosario del Amor Chileno: sopaipilla. Masa de harina, huevo, agua y zapallo, que se fríe y se pasa por un almíbar de chancaca (azúcar de caña sin refinar) y especias. En Chile es tradición prepararlas los días de lluvia. // 2. Mujer enamorada. // Vulva. Es metáfora formal no poco expresiva, la vulva semeja una sopaipilla. Del árabe hispano supaipa, diminutivo de suppa, pedazo de pan mojado en aceite. _______ Spotorno logra verter en lenguaje culto el humor chileno de calle, que pese a ser en ocasiones un poco grueso, flirtea a menudo con figuras retóricas más complejas. En este caso la sopapilla con sus dos versiones, sin pasar (seca, rígida) y pasada (húmeda, elástica, aromática a canela), da cumplida cuenta del atributo genital femenino en sus diversas fases. Aparte de que actúan en el texto elementos tan significativos como la masa de trigo (alimento primordial), el azúcar (dulzura nutriente), el almíbar que la empapa (tibieza aromática, humedad orgánica), el hogar tibio enfrentado a las tristezas exteriores de la lluvia, su poco de desprecio (el bajo valor y modestia de las sopaipillas)….  El humor puede servir tanto para especializar y marginalizar lo sexual como para relacionarlo amorosamente con la vida cotidiana, que es lo que aparece en este caso. ___________ pintura de Amedeo Modigliani

pubertad, desgracia, peligro, vergüenza

Posted in continencia, interferencia sexual, prohibiciones, pubertad by jgtejeda on julio 23, 2009

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Peter Sloterdijk en Crítica de la razón cínica (1983): Efectivamente, nuestra pubertad fue propiamente la época en que se comenzaba a tener conciencia de la desgracia de tener este impulso… Estar enterado suponía haber tomado noticia de lo esencial sobre un nuevo enemigo interior. Aprender a vivir con sus presiones era el mandamiento estratégico del momento. En esta perspectiva la sexualidad aparecía como una gigantesca zona de peligros; el nivel sexual es aquel en que te puedes encontrar con toda clase de desgracias: la catástrofe de embarazos involuntarios; la vergüenza de una seducción precoz; la miseria de infecciones perniciosas, que te consumen durante toda la vida; el humillamiento por el impulso precoz, sin perspectivas y solitario; el riesgo de descubrirse como monstruos que llevan consigo tendencias homosexuales o perversas en sus entrañas; y no hablemos del peligro de caer en la prostitución. Estos riesgos aparecieron amenazadores con el comienzo de la madurez sexual. Por eso, es comprensible que el pensamiento de la prevención en un principio no esté referido en absoluto a la concepción, sino al contacto sexual, a la experiencia erótica sobre todo; si exceptuamos algunos refinamientos liberales, es esta la postura católica hasta nuestros días: prevención a través de la abstinencia. ____________________ Sloterdijk es un filósofo con algo de periodista u opinólogo… Con todo, acierta en esta descripción de la pubertad como un inconveniente familiar y personal: sobre el niño o la niña hasta entonces felices e inocentes cae la sombra de la sospecha, la tentación de los vicios, la posibilidad diaria de descarriarse. Curiosamente este afán viene recubierto en nuestros días (el texto es de hace 26 años) por una pretensión de normalidad en lo sexual: el sexo sería una parte natural de la vida siempre que no se haga demasiado evidente, está todo permitido menos lo anornal, y lo anormal es casi todo. Los padres sonríen con espíritu liberal aunque los policías, médicos, psiquiatras, censores, políticos, periodistas y obispos que vuelan invisibles por las habitaciones de la casa siguen al acecho. La sexualidad adolescente es, a la vez, un proceso natural y una zona de la realidad sometida a severas restricciones legales, sociales, mediáticas etc…. Hay además un cambio estético: la belleza cándida de los niños reemplazada por los gestos a la vez arrogantes e inseguros de la juventud en celo….  ______________ ilustración de Suzanne  Ballivet

fascinus

Posted in celebraciones, genitales, lecturas, roma by jgtejeda on julio 17, 2009

priapo

PASCAL QUIGNARD en su inflamado ensayo El sexo y el espanto: El deseo fascina. El fascinus es la palabra romana para nombrar el phallós…. Los romanos estaban obsesionados con la fascinación, la invidia, el mal de ojo, la suerte, la jettatura…. Un hombre (homo) no es un hombre (vir) más que cuando está en erección. La falta de vigor (de virtud) era una obsesión…. La indecencia ritual caracteriza a Roma: es el lubridium…. La priapea consiste en en agitar el fascinus gigante contra la invidia universal…. Este rito de sarcasmos priápicos se extiende por todo el imperio. Este juego sarcástico es lo que Roma aportó al mundo antiguo… En su origen, los versos fesceninos eran unos sarcasmos lo más groseros posibles e insultos sexuales que los jóvenes de ambos sexos se dirigían alternativamente unos a otros…. Los hombres se disfrazaban de macho cabrío y se ataban delante del vientre un fascinum (un consolador, un ólisbos)… En las Quincuatrías se disfrazaban de mujer…. Carios est ipsa mentula (Mi pene es más precioso que mi vida). ________________ Cultura fálica, conquistadora, Roma valorizaba la erección, la penetración, el dominio; la virilidad se identificaba con la virtud. La libertad era amplia, aunque ahí estaba la muerte asomando (muy pocos romanos llegaban a los cincuenta años, era normal dejar el mundo a los treinta), y también la debilidad, el desfallecimiento que hace del falo un pene colgante y blando, del fascinus una mentula. Aparte de la mala suerte y del mal de ojo, de esa envidia de los demás que era preciso combatir con la burla, con el falo a cuestas, con el baile impúdico. En nuestros días el falo asoma de nuevo la punta, no mucho aún, tampoco a menudo, pero asoma… después de un exilio de dos milenios. A la presencia visual del falo se le pide siempre una razón, o se le atribuye un significado, no puede ser porque sí. Su naturalidad se considera socialmente innatural o incluso delictiva   ____________ Pompeya, pintura en Casa dei Vetti.

perversión, diversión

Posted in continencia, medicalización, pecado, sexólogos by jgtejeda on julio 16, 2009

alemanas

La definición del Diccionario de la Real Academia es obscura cuando define lo perverso como algo sumamente malo, o que corrompe las costumbres. El Online Etymology Dictionary, en cambio, parece más acertado al señalar que perverso o pervertido viene del latín versus, vertere, etc., que sabemos por el castellano que es verter, dar vuelta, aquello del anverso y reverso, etc. También de la red viene este diccionario de perversiones o mejor dicho, curiosidades (obtenido de fuentes dudosas o dispersas)…… La pregunta es…. ¿cuáles son los límites de lo correcto? ¿en qué momento se pasa alguien al reverso, a la perversión?_________ Para mí que andar con un manual de perversidades bajo el brazo es más perverso que dejar que las cosas se desarrollen como vienen y sin tanta catalogación… cada sexólogo, sin embargo, cada cura, cada médico y cada legislador presenta su propio listado, y sobre él construye su discurso, incluso aquel que proclama la libertad total.  Podríamos hacer listados de perversiones decorativas, por ejemplo, aquella gente que para decorar su casa necesita depilar el césped, o mutilar las ramas de los árboles, o poner sillas para tomar el sol, o estanterías muy altas, o sillas con una pata más corta, o circuncidar la fruta antes de comerla, o imaginar otras casas mientras están en el sofá, etc….. Formulándolo conceptualmente: ¿qué diferencia habría entre lo perverso y lo diverso, entre lo pervertido y lo divertido?

Abasiofilia: La excitación sexual sólo se produce cuando la pareja es coja. Acomoclitismo: Excitación por los genitales depilados. Acrofilia: Personas que se excitan sólo cuando sus parejas son muy altas. Acrotomofilia: Fetichismo por las amputaciones. Maticemos que lo que pone a esta gente no es el acto de la amputación en sí, sino el muñón ya cerradito del miembro que falte. Actirastia: Excitación sexual proveniente de la exposición a los rayos del sol. Acucullofília: Excitación sexual por los penes circuncidados. Adiestramiento animal: Los juegos AT (sus siglas en inglés -animal training-) más perversos implican que una o más de las parejas del acto sexual interpreten el papel de un animal. El más recurrido es el papel de perro, pero parece que los caballos también son bastante populares. El “animal” puede imitar el comportamiento de la bestia o acicalarse con artículos propios del Reino Animal como collares, bozales, bridas y demás. En cualquier caso, estas criaturas no pueden circular por la autopista. Agonophilia: Excitación proveniente de una lucha con la pareja. Agorafilia: Atracción por la actividad sexual o el exhibicionismo en lugares públicos. Agrexofilia: Excitación producida por el hecho de que la actividad sexual sea oída por otras personas. Albutofilia: Excitarse sexualmente al pensar en baños o duchas calientes. Hay gente para todo. Algofilia: Excitación producida pro el dolor (Se diferencia del masoquismo por la ausencia del componente erótico). Alopelia: Experimentar un orgasmo sólo viendo a otros teniendo una relación sexual. Alorgasmia: Excitación proveniente de fantasear durante el acto sexual con otra persona que no sea la pareja. Alveofilia: Atracción por tener relaciones sexuales en una bañera. Alvinolagnia: Atracción sexual sólo por los estómagos.

(siguen mucho más, estamos sólo en la A) _________________ postal folklórica alemana y perversa