agradable

ryan

Posted in alegría, cuerpo, desnudo, fotografía, imágenes, naturaleza by jgtejeda on agosto 24, 2009

MoonRiver_40by26in

moon river (fragmento):::::::::: __________ryan mcginley _________ cuerpos sin atado, mucha naturaleza, y el compadre últimamente se está poniendo demasiado estético quizá

la montaña trágica

Posted in 1, arte, censura, cuerpo, deseo, duplicidad, erotismo masculino, sufrimiento by jgtejeda on agosto 22, 2009

leighton_sluggard

De Manuel Vicent, en El País ___________ Thomas Mann: entre la belleza y el cieno …..  Puede que la vida de un lector se divida en dos: antes y después de haber leído La montaña mágica, de Thomas Mann…….. Desde su juventud hasta el final de sus días Thomas Mann llevó un diario que sólo pudo ser leído veinte años después de su muerte…… mientras Europa se preparaba para arder por los cuatro costados Thomas Mann anotaba en sus cuadernos los huevos escalfados del desayuno, los paseos, visitas, erecciones, miradas que no había podido reprimir en la espalda de un joven camarero, un tejido vital que alternaba con conferencias, panfletos, recepciones y homenajes que no le impedían seguir escribiendo novelas profundas, densas, bíblicas…… Escribir siempre con grandeza al borde del acantilado, entre la belleza y el cieno, entre la estética y la putrefacción era la cumbre que más le atraía……. A lo largo de su biografía habían quedado recuerdos de adolescentes envasados. Su primer amor fue un compañero de colegio, Armin Martens; luego William Timpe y a los que añadía bell boys de hoteles, camareros y otros bañistas de cualquier playa que se transformarían en el Tadzio perseguido por las miradas del escritor Gustav von Aschenbach en las galerías del Gran Hotel des Bains del Lido de Venecia….. El éxito social que el Premio Nobel le confirió y todos los homenajes que el escritor recibió, lejos de hacerlo libre, lo fueron trabando hasta impedirle manifestarse sin la máscara que el mundo esperaba de su respetabilidad. Su evolución física se puede contemplar a través de su álbum familiar. ….. Y así hasta que la muerte le visitó y fue recibida como la última coronación, sólo que ya no pudo anotarla en su diario. _______ siempre vale la pena leer a Manuel Vicent, también a veces, aún hoy, a Thomas Mann. En el alemán se construyen simultáneamente dos mundos, el del deseo imposible de expresar y el del sólido prestigio artístico. Ya lo esboza él en los Buddenbroks cuando muestra las dos ramas de la familia, la nórdica y estricta por un lado, y por otro la septentrional y apasionada, de piel morena y temperamento artístico…. El conducto que en el mundo clásico hubiera unido estos universos opuestos parece estar embozado por un atado de trapos y preceptos cristianos o burgueses o idealistas, y nuestro hombre se ve obligado a habitar entonces en dos casas de similares dimensiones, una con forma de palacio, otra con aspecto de sótano, una a la vista, esplendorosa y firme, y la otra escondida bajo la propia vergüenza a la manera de un pantano o una cloaca…. y sin embargo cada uno de estos mundos negaba y potenciaba eficazmente al opuesto: grandes éxitos, intensos deseos y un sufrimiento garantizado de por vida. ________ escultura de sir Frederick Leighton

sombras chinas

Posted in accciones eróticas, arte, cuerpo by jgtejeda on agosto 17, 2009

silhou01_m

Algunas sombras chinas y además eróticas. Y por cierto, en dominio público como casi todo lo publicado en este blog, lo demás va como cita o comentario original. Love. ________ siluetas en el blog des sens.

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el volterrazo

Posted in arte, censura, cuerpo, desnudo, genitales, religión by jgtejeda on agosto 14, 2009

Michel

___________ Mucho antes del Concilio de Trento se elevaron protestas violentas contras los desnudos de El Juicio Final de Miguel Ángel. La obra fue acabada en 1541. Cuatro años después, nada menos que el propio Piero Aretino, uno de los escritores más lascivos del siglo XVI, dirigió a Miguel Angel su conocida carta acusatoria e injuriosa. Furioso porque el maestro no le había enviado unos dibujos que ambicionaba, Aretino censuró a Miguel Ángel por haber pintado “cosas de las cuales uno apartaría los ojos incluso en un burdel” y juzgó el proyecto “más apto para una deliciosa sala de baños que para la capilla más noble de la Tierra”… y finalmente en 1555, diez años después de que Aretino publicara la acusación, el papa Pablo IV mandó a Daniele da Volterra, discípulo de Miguel Ángel, que vistiera las figuras ofensivas. (R. y M. Wittkower, Nacidos bajo el signo de Saturno) __________ en este caso le encuentro razón al papa. Si la Iglesia se afana día y noche en luchar en contra del erotismo… ¿por qué razón habrían los papas de decorar su capilla con desnudos de estilo pagano, enseñando las partes en una exhibición infinita de mamas, genitales, muslos, culos y rostros apasionados? Es una cuestión de coherencia. Yo papa llamo a Volterra a tapar de inmediato aquellas partes, y eso que se dejó aún mucho al aire. O se está con el sexo, o se está en contra. Basta de términos medios….. A Volterra se le conoció desde entonces como “il Braghettone”, y pasó a la posteridad como encargado de cubrir con paños los genitales que había pintado su maestro.  ____________pinturas de El Juicio Final, de Miguel Angel, Capilla Sixtina.

toxic

Posted in autores, cuerpo, erotismo masculino, imágenes by jgtejeda on agosto 14, 2009

Imagen 1

Sex is an art form_______ sostiene Mikel Marton, también llamado toxicboy. Vaya uno a saber…. ¿quién puede definir el arte?

guerra entre los sexos

Posted in géneros, guerra sexual, psicología by jgtejeda on agosto 8, 2009

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Anthony Storr, en La agresividad humana: ___________ La sexualidad masculina, debido a la necesidad primitiva de búsqueda y penetración, contiene un importante elemento de agresividad; un elemento que es reconocido por -y al que responde- la hembra, que cede y se somete…… Los hombres inseguros son frecuentemente menos dominantes y agresivos que sus semejantes más confiados. Las mujeres inseguras despliegan generalmente un grado de agresividad y de competitividad mayor que otras más seguras………. Es ampliamente reconocido el hecho de que las mujeres tienen mayor necesidad de seguridad que los hombres; esto es, necesidad de un hogar en el que puedan criar a sus hijos, confiadas en la certidumbre de que un hombre les abastecerá y cuidará de ellos. Los hombres tienden a sentirse limitados por la misma situación, atrapados y utilizados por la hembra para sus propios propósitos; y, naturalmente, esta diferencia explica en gran parte la guerra entre los sexos. _________ Desmiente este sensato texto la pretensión de “igualar” a mujeres y hombres que aparece en nuestras legislaciones modernas (las cuales trabajan para anular la agresividad de los hombres). Nos señala Storr que las energías de ambos géneros son de tipo diverso. Mientras la agresividad afirma al macho, es señal de debilidad en la hembra, y parece ser verdad que las mujeres malhumoradas y siempre furiosas lo que suelen lograr con su conducta es exhibirse ante los posibles galanes como no elegibles, evitando así el pánico que una entrega amorosa les causa. Viceversa, los hombres con debilidades en su ego masculino, se muestran muchas veces pasivos y temerosos, frustrando el encuentro sexual con las mujeres más apetecibles a las que, deseándolas, les temen. Una vez armada la pareja (como sea que haya resultado), típicamente la mujer se siente muy identificada con el hogar, en cambio muchos hombres, por bien que estén allí,  sueñan con escaparse, se distraen, se atrasan….. La guerra entre los sexos se nutre de estas energías diferentes, que aunque se necesitan y se buscan una a otra, tienen objetivos específicos. _____ el desprestigio de la agresividad no es saludable, muchos hombres necesitan por naturaleza patear algo de vez en cuando, los hay que se contentan con un balón de fútbol, pero el entusiasmo masculino se suele encender cuando la propia agresividad penetra en algo difícil o peligroso. O sea que se identifica hoy agresividad con abuso, que sería una violencia ejercida en contra de alguien más débil, y no es eso lo que por lo general satisface a un varón sino precisamente lo contrario, ganarle a un adversario más fuerte. Quizá es la vida demasiado establecida y protegida lo que entraba el libre flujo de las energías naturales. _________________ ilustración de Namio Harukawa.

feliz fendi

Posted in agrado, arte, autores, felicidad, imágenes by jgtejeda on julio 31, 2009

fendi6

De origen modesto y salud precaria debido a un accidente infantil, Peter Fendi fue un pintor de relativo éxito en la Viena de la primera mitad del siglo 19. Le gustaba pintar escenas cotidianas, retratos de niños, interiores, etc., incursionando también en la cromolitografía (grabado en color). Su obra mayor, sin embargo, está compuesta de acuarelas y grabados eróticos. Se trata de composiciones festivas, donde el sexo es siempre alegre, amable, con unos personajes ligeros y felices. El colorido es suave y el dibujo certero y al mismo tiempo ondulante.

tomás de aquino: besos, abrazos y tocamientos

Posted in autores, continencia, pecado, religión by jgtejeda on julio 14, 2009
sprangerjupiterantiope

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Teología y filosofía unidas judicializando besos y caricias, siglo 13, planeta Tierra. En su Suma Teológica dice Tomás de Aquino, a la manera del fiscal del distrito y eso que no era especialmente rígido: Respondo: Consideramos que una cosa es pecado mortal desde un doble aspecto. En primer lugar, por su especie. Y así considerados, los besos, abrazos y tocamientos no son necesariamente pecado mortal, puesto que pueden darse sin sensualidad, bien sea por costumbre patria, por necesidad o por otra circunstancia o causa razonable____________En segundo lugar, decimos que una cosa es pecado mortal por razón de su causa: el que da limosna para inducir a herejía, peca mortalmente por la corrupción existente en la intención con que lo hace. Ahora bien: ya dijimos antes que no sólo el consentimiento en el acto de pecado mortal es pecado grave, sino también el consentimiento en el deleite del mismo. Por ello, dado que la fornicación es pecado mortal, y lo son mucho más las otras especies de lujuria, sigúese que no sólo el consentimiento en el acto, sino también el consentimiento en el deleite de tal pecado es pecado mortal. Por consiguiente, dado que los besos, abrazos, etc., tienen por fin el placer, sigúese que son pecado mortal. Sólo bajo este aspecto decimos que son libidinosos y, como tales, pecado grave. ____________A las objeciones: 1. El Apóstol no menciona los tres últimos actos porque no revisten gravedad de pecado sino en cuanto dicen relación con los anteriores. 2. Los besos y tocamientos, aunque no impiden directamente el bien de la prole, son fruto de la sensualidad, que es la raíz de la oposición a dicho bien. De ahí que sean pecado mortal. 3. De la objeción se deduce que esos actos no son pecado mortal por su misma naturaleza. __________Pintura de Bartholomeus Spranger, Júpiter y Antíope


ck

Posted in Sin categoría by jgtejeda on junio 22, 2009

ck

No llega a escándalo, pero sí ha sido una pequeña conmoción un anuncio publicitario visual de jeans Calvin Klein. Un comentario de Maricel Chavarría, en La Vanguardia de Barcelona habla del ocaso de los cuernos. A ella le gusta el anuncio por que en él no parece haber víctimas, los tres minos y la muchacha se ven contentos, relajados, tranquilos. No hay abuso, no hay celos, no hay machismo, poco queda de los sistemas de relación posesivos de hace unos años. Yo diría que es una imagen pagana, eróticamente difusa y ambigua, cuya gratificación para el espectador está en la falta de límites. El deseo, el placer, el interés, la afinidad, se derraman libremente. Otra lectura posible es ver aquí un upgrade de la atmósfera gay que caracteriza a la marca Calvin Klein: tres varones tocándose, uno sentado, otro recostado sobre la falda del primero y el tercero con la cabeza sobre su empeine y la rodilla tocando la pantorrilla del segundo (es un poco enredado), en tanto que el primero sostiene, acaricia y besa a la chica, que a su vez sostiene y acaridia la nuca del segundo varón y se monta a horcajadas de la cadera y un muslo del primero. Uf. Como sea, se rompe aquí el protocolo obligado de los gestos eróticos permitidos entre personas de distinto sexo, y las manos, piernas, torsos y bocan hacen lo que les gusta más. Al mismo tiempo, la troupe es moderna en cuanto a que desde el machismo se entiende, por ejemplo, al sultán en su harem, o Heracles dando placer a cincuenta vírgenes, es decir un macho poderoso acompañado de muchas hembras, pero aquí es al revés, sin que los muchos machos de la mujer hagan de ella una prostituta, que es también otra escena típica. Tercera lectura puede apuntar a que si hay libertad de gestos, no la hay en la apariencia: para figurar en este anuncio hay que ser modelo top, no es una imagen para gorditos, ni para chicas miopes y nerviosas, etc. Calvin Klein, como otras marcas, impone la dictadura de la belleza serial, de una apariencia que parece estar fuera del mundo. Pero tal operación es propia del arte, sobre todo de aquel arte que pretende, como señala Diderot, borrar defectos. El mundo de cada día nos trae cuerpos con celulitis, con lunares, con temblores, con miradas ansiosas, etc. Pero lo artístico no es un reportaje. Paganismo visual, pues, que ya recoge Jenofonte cuando en los recuerdos socráticos entra el maestro al taller del pintor Parrasio y concuerda con él en que para obtener imágenes bellas no copia  ningún cuerpo específico, sino una suma o promedio que recoge lo más perfecto de diversos modelos. Por último, parece claro que el arte de hoy no lo están haciendo necesariamente los autodenominados artistas en sus autodenominados espacios artísticos tales como galerías, museos, etc., el mundo de lo visual es mucho más amplio y generoso, incluso en la publicidad. Foto: anuncio Calvin Klein

dolor creativo

Posted in autores by jgtejeda on junio 21, 2009

gericault

VICENTE VERDÚ: En el libro que vengo leyendo, Confesiones de un burgués, de Sándor Márai, vuelve el asunto de experimentar dolor, ser desdichado o infeliz  para  convertirse en un verdadero creador. La idea de que la Creación por antonomasia es obra de un Dios que llega hasta el lacerante sacrificio de su Hijo para alcanzar la salvación humana, ha trufado también la creencia de que no se puede ser artista siendo feliz ni sin dolerte algo. Sándor Márai lo dice del mismo modo que todos aprendimos esta sentencia en nuestra juventud de escritores: “Si fueras  feliz, ¿qué necesidad tendrías de escribir?” Escribir, componer música, pintar, lograr la gran obra de arte echa sus raíces en una desventura u otra. Unos escritores o músicos fueron tuberculosos, otros morían intoxicados por el alcohol, casi todos padecían los desgarros de alguna profunda herida psíquica, tan incurable como altamente productiva. El dolor brindaba importantes réditos mientras el placer arruinaba. De ese modo, se decía de la historia de algunos hombres que aquélla mujer a la que amó apasionadamente le llevó a la ruina. La mujer y el deleite constituían un grave peligro para la creación. Por el contrario, el malestar procuraba inspiración, la desesperación daba alas. ¿Puede seguir sosteniéndose algo así? Los creativos de la publicidad >>>>> sigue el en blog de VV _____pintura de Théodore Géricault